为什么说深圳是「文化的沙漠」?

为什么说深圳是「文化的沙漠」?不认同这种说法。深圳的崛起始于经济特区的划定,但这种开放性、政策性和包容性的发展,肯定催生了源源不断的文化财富;对比文化底蕴丰厚的城市,并不见得比深圳好哪去?换句话讲,文化范畴大而抽象,具体来说比如科技文化方面,深圳也算国内前列的城市。个人还是比较看好深圳的,加油……深圳是文化沙漠还是文化绿洲?追溯“深圳”地名的由来,我们可以想象1410年(明永乐八年),于清朝初年建...

为什么说深圳是文化沙漠

为什么说深圳是「文化的沙漠」?

不认同这种说法。深圳的崛起始于经济特区的划定,但这种开放性、政策性和包容性的发展,肯定催生了源源不断的文化财富;对比文化底蕴丰厚的城市,并不见得比深圳好哪去?换句话讲,文化范畴大而抽象,具体来说比如科技文化方面,深圳也算国内前列的城市。个人还是比较看好深圳的,加油……

深圳是文化沙漠还是文化绿洲?

追溯“深圳”地名的由来,我们可以想象1410年(明永乐八年),于清朝初年建墟的“深圳”是个什么样子?

“深圳”因当地一条深沟的方言而得名。(水沟方言为“圳”或“涌”)墟:有人住过已荒废的地方被称为“墟”,建墟可以理解在荒凉的废墟的上建起的“村墟”。

改革开放前夕,深圳建设非常落后,其全市最大的经济体就是捕鱼,说深圳是个鱼村一点都不委屈,其文化生活几乎没有,属于彻底的沙漠文化,当年曾流行民谣:深圳只有三件宝,苍蝇、蚊子、沙井蚝;十室九空人离去,村里只剩老和小.”老百姓饥饱无保,挣扎与贫穷与落后泥坑里,哪有资本及精神搞文化绿洲啊。

改革开放以来,深圳作为我国改革开放后设立的第一个经济特区,已华丽转身发展成为有一定影响力的现代化国际化大都市,创造了举世瞩目的“深圳速度”,享有“设计之都”、“时尚之城”、“创客之城”、“志愿者之城”等美誉,深圳文化自然形成了具有中国特色的沙漠绿洲文化品牌了。

目前深圳作为我国新兴的移民城市,得到国家的各种优惠政策的扶持,港深澳大桥的建成,将深圳、香港、澳门与内地更加紧密相连起来,深圳作为中国与世界的桥梁,深圳文化将代表中国文化与世界文化融合!

都说深圳是新兴的城市没有文化底蕴,是这样的吗?你真正了解深圳吗?什么是深圳精神?

去过深圳几次,以过客的身份讲一讲深圳印象。许多人说深圳是文化沙漠,其实并不可靠。文化沙漠这个说法记得以前是用来贬低香港的。深圳作为一个现代都市,尤其是作为改革开放后新兴城市,这里的人来自五湖四海,说的话南腔北调,是内陆移民文化和科技文化的典型代表。

还记得多年前第一次去深圳,可以用“流浪”二字定义,只有这二字才配得上恣意和自在。第一天上午八九点,拖着一个小行李箱,坐完公汽赶上广深和谐号,两小时后顺利抵达深圳火车站,遵照朋友的三令五申,找到火车站外的公汽站,抬眼一看,罗湖口岸,原来这就是传说中的著名的罗湖口岸。然后想起港片里从大陆偷渡去香港,都是从这个口岸,对面就是香港。丛山没有峻岭,抹平了视线,看不到。看起来也就像一座山挡住了,何至于偷渡,直接翻过山游泳过去不就是了。这个疑惑,直到两天后坐车一路山间绕行抵达海边才明白,它不是一道薄薄的屏障。

第二天决定独自在深圳走一走。几乎不认识一条道路,随意乱走,街道、转弯、树木、汽车。除了这些,还是这些,七拐八弯,反正也不知走到哪去了,绕去绕来,绕进了“香蜜湖度假村”,走了个遍,一个高档的虎泉夜市,看起来让人怀疑深圳把吃饭的地方全集中到这一个地方了,毕竟走过的一路,就极少见到酒楼餐饮。那个强大的高耸的“木屋烧烤”很是诱惑。继续绕,没有目的,见到路就走,这一绕,就绕到了一大片虽然还是有路有车,但更多的是成树林状的树木,关键的关键是,一路走了不下十几分钟,人迹罕至。到那时,才意识到要赶回到有人气的片区。几乎是半佝偻着走回了灯火辉煌的片区,穿越人行横道,一孤零零的女孩见到救星般的冲上来拦住我们,请问,哪边是北边啊?愕然,不好意思,我也是刚来深圳。恨不能生四足匐地爬行前进,眼见前面一公交站台,奔上前去就坐定了。这就是在深圳的第一经历,有意思。

总之第一次去深圳留下了美好的印象,后来再去就是去梅沙海边游玩,也让我对这座城市充满了向往。

深圳梅沙片区拥有中国古诗词合唱原创基地浪淘沙合唱团为何仍被称为“文化沙漠”?

每天五斤酒邀我去每天写一首词给你们原唱马上变文化绿洲了。

深圳有几个景点能代表深圳的文化,历史?

赤湾古炮台,大鹏古镇,新安古城,龙岗客家民居,山岗遗迹,咸头岭新石器时代文化遗址,沙井龙津古石塔,笋岗老围元勋旧址,赤注天妃庙,中英街,赤湾天后宫.不深圳博物馆大鹏所城国家级文件保护单位。位于龙岗区大鹏镇鹏城村。建于明洪武二十七年,历经600多年风雨仍巍然屹立。鸦片战争时抗英名将广东水师提督赖恩爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大,气势不凡。此外还有县丞署、关帝庙、候王庙、赵公祠等。大鹏所城博物馆已正式开放。1839年9月,赖恩爵指挥抗英取得胜利的九龙海战,拉开了鸦片战争的序幕。这里是访古凭吊、了解历史、领略明清古风的好地方。振威将军赖恩爵墓位于大鹏镇王岐塘。赖恩爵原葬于大坑上村,清光绪三年迁移到此。大万世居位于龙岗区坪山镇大万围村,建于清乾隆五十六年,是深圳市较为典型的客家寨堡式建筑。规模宏大,占地1.5万平方米,平面呈方形,四角建有炮楼,正面有大门楼,均由高高的围墙相连,围墙上有走马廊相通,围龙屋大门向南,门楼上塑有“大万世居”四个大字。大门前为禾坪,再前是月形池塘,禾坪侧仍保留有旗杆石。鹤湖新居位于龙岗区龙岗镇罗瑞合村,始建于清乾隆年间,历经三代人22年建成,是广东省保存较好的大型客家民居建筑。鹤湖新居位于龙岗镇罗瑞合村,为龙岗罗氏家族聚居地,呈城堡式围楼。1000多年前,北族南侵,战乱连年,不少居住在中原一带的百姓为躲避战火兵灾,纷纷举族南迁。200多年前,在这群背井离乡的人当中,有一名河南籍男子罗瑞凤,他初为小贩,因擅长经商,勤俭致富,后积聚了百万家财。嘉庆22年(1817年),他在龙岗河的冲积平原上发现了“鹤湖山”,于是,罗瑞凤选择在此兴建家园,取名鹤湖新居。而鹤湖新居的最后完工耗费了罗氏三代人数十年的心血。老屋大门横额上“聚族于斯”的镌刻向我们昭示着罗氏家族兴建围屋的愿望。传说当年围屋之地被周围的大小7个岭岗包围,围屋自居于中间的小土墩之上,构成“七星伴月”的格局。明显不同于一般的坐北向南。文武帝宫位于龙岗区坪山镇,是深圳保存最为完整的文武帝宫。“文帝代表孔子,武帝代表关公,文武帝宫是当地客家文化的象征与体现,客家人崇尚孔子关公,把他们当作神供奉,说明客家文化与儒家文化是相吻合的。”龙田世居 省级 清 龙岗坑梓镇田段心村 2002.7.17 黄姓客家围屋(清道光年)茂盛世居 省级 清 龙岗区横岗镇茂盛村 2002.7.17 何姓客家围屋(清咸丰年)大坑烟墩 市级 明 龙岗区大鹏镇大亚湾 1984.9.6 大鹏古城附属军事设施,历代均有修葺赖恩爵将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 1984.9.6 古墓葬赖太母墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 1984.9.6 古墓葬刘起龙将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇大坑山 1983.5.30 古墓葬振威将军府 市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 1984.9.6 即赖恩爵府,应并入大鹏古城内。刘起龙将军府 市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 1984.9.6 应并入大鹏古城内

深圳曾被称为“文化沙漠”,现在怎么样了?

他代表了中国先进文化的青春活力之城,这里集中了中国最年轻,最聪明,最有创意的新生代,他们用知识于智慧引领了中国的高新技术发展,是中国最年轻最具活力最具国际竞争力的城市。

北京和上海分别被戏称为帝都和魔都,如果给深圳加个戏称,你觉得叫什么最恰当?

深圳叫梦都比较合适。